Showing posts with label fírinne. Show all posts
Showing posts with label fírinne. Show all posts

Tuesday, September 21, 2010

Coillte agus Cosa Beaga

Bhíomar ag súil leis, ar bhealach, nach raibh? Tá PJ imithe ar shlí a cháinte na bhfear eile, fir fearacht John O’Donoghue, Willie O’Dea, agus Ivor Callely, mar shampla.

Sea, tá a thairiscint éirí as tugtha ag PJ do cheannaire a pháirtí, agus ní bheidh sé linn mar urlabhraí talmhaíochta d'Fhine Gael níos mó. Léigh mé, áit éigin, go raibh ‘special responsibility’ aige ‘for trees’, ach is léir gur duine é PJ nach raibh in ann na coillte a fheiceáil, mar is ceart, nuair a scaoil sé a racht leis an ngarda sin, más fíor.

B’fhéidir nár thaitin geáitsí an gharda le PJ, ach bhí jab le déanamh ag an mbean bhocht, agus rinne sí é, chomh fada agus is eol dúinn. Ach céard faoi jab Enda? Más rud go raibh sé ar an eolas faoin eachtra dhá mhí ó shin, cén fáth nach ndearna sé rud éigin faoi roimhe seo? Hmmm…suimiúil.

Mar sin féin, nach tráthúil gur anois a chloistear faoin eachtra, agus caiteoir dí ón bpáirtí eile de shíor sna nuachtáin laethúla. Hmmm…suimiúil.

Shilfeá go bhfuil siad uilig ag cur a gcosa beaga uatha arís, a léitheoirí. Seanscéal na polaitíochta agus meirg air…

---------------------------------------

ag cur a chos uaidh/ag cur a chosa beaga uaidh - displaying temper, talking angrily (FGB, lch.301)
.

Tuesday, September 14, 2010

Smaointe na Maidine

Ó tharla nach bhfuil mo chomhleapach liom na laethanta seo, níl comhráiteach maidine agam, rud a fhágann mé féin agus mo smaointe ag labhairt lena chéile nuair a dhúisím.

Tuigeann sibh féin céard atá i gceist agam leis an bhfocal sin ‘smaointe’, a léitheoirí, nach dtuigeann? Ní ‘mianta’ atá faoi chaibidil anseo agam, bíodh a fhios agaibh, ach na smaointe sin lena ndúisíonn duine, smaointe a thagann isteach i do chloigeann, agus tú fós leath i do chodladh, nó leath i do dhúiseacht.

Is minic, liomsa pé scéal é, go dtagann smaoineamh amháin ar ais chugam, maidin i ndiaidh maidine, go dtí go mbíonn sé pléite agam go sásúil, sé sin le rá, mo mhachnamh déanta agam air, agus mo chinneadh déanta agam air, mar a déarfá.

Anois, nuair a bhím sa bhaile i gCeantar na nOileán, is minic mé i Reilig Eanach Mheáin, áit ina bhfuil daoine muinteartha, agus cairde, liom curtha. Níl ann ach go gcuidíonn sé liom mo bhuairt a chur díom rud beag, an dtuigeann sibh. Airím, go deimhin, go bhféadfainn labhairt go smaointeach leo am ar bith, áit ar bith, bíodh siad in ann mé a chloisteáil nó ná bíodh. Ag Cé atá a fhios.

Cé nach dtuigim cén fáth a gcuidíonn sé liom, tá faoiseamh, de shaghas, le fáil agam agus mé ag comhrá leo i mo smaointe, bíodh mé ag ní na soithí, abair, nó i mo shuí taobh le huaigh. Ní gá dom tuiscint a bheith agam ar an rud nach dtuigim. Glacaim leis go dtarlaíonn rudaí, fiú mura dtuigim cén fáth.

Mar sin féin, bhí eachtra Vincent Keaney i mo smaointe arís ar maidin, agus, seans, go bhfuil baint nach beag aige sin leis an áit ina bhfuilim i láthair na huaire, gar do mo mhuintir féin. Tá machnamh déanta agam ar an eachtra, agus bíodh sé de cheart aige é a dhéanamh nó ná bíodh, ní dóigh liom gur cheart do Vincent an rud a rinne sé a dhéanamh.

Is cuma céard a rinne an té atá faoin bhfód ann, is áit ghoilliúnach í an reilig, agus tá an bás féin sách crua ar an duine beo, cheana féin. Ní cóir cur lena mbuairt, i mo thuairim.

Sin mo chinneadh ar maidin, bíodh mé ceart nó mícheart.
.

Wednesday, August 25, 2010

Barrúil nó Brúidiúil?

Mar is eol daoibh, a léitheoirí, is aoibhinn liom ainmhithe. Mar sin féin, glacaim leis go bhfuil daoine ann a mharaíonn ainmhithe, agus daoine ann a itheann ainmhithe, fiú mura ndéanfainn féin é.

Ár bhfírinne féin ag gach duine againn, a léitheoirí. Sin éagsúlacht an tsaoil.

Mar sin féin, bíonn sé deacair orm, go minic, meon an duine i leith ainmhithe a thuiscint, go háirithe nuair a fheicim a leithéidí seo, agus é le rá ag an té a rinne é ‘"I really don't see what everyone is getting so excited about -- it's just a cat."

Dar léi, cheap sí go mbeadh sé 'funny' é a dhéanamh.
.

Tuesday, August 10, 2010

Leithscéalta

Nuair a bhím as baile, ní bhacaim le nuacht na tíre, an oiread sin. Bhuel, bacaim leis, ach ní thugaim aird air, i ndáiríre. Cloisim na ceannlínte, ach ní ligim dóibh mo chloigeann a chrá, mar a déarfá.

Ní hionann don Gharraíodóir. An fear bocht. Léann sé na nuachtáin chuile lá, agus éisteann sé leis an nuacht ar an raidió agus ar an teilifís, is cuma muid ar saoire, nó sa bhaile.

Bíonn a chloigeann cráite ag a bhfuil ag tarlú ar fud na tíre, agus bíonn mo chloigeannsa cráite ag éisteacht leis ag gearán faoin staid ina bhfuil an tír seo fágtha acu siúd a bhí in ainm a bheith i gceannas uirthi, agus in ainm a bheith ag tabhairt aire di.

An raibh na polaiteoirí ag obair ar mhaithe linne, nó ar mhaithe leo féin? Táthar ann, go deimhin, a déarfadh nach í an tír seo an chloch ba mhó ar phaidrín duine nó dhó acu, b'fhéidir.

Tá polaiteoirí ann, go deimhin, agus deir siad ‘Ivor an excuse for everything!’

Tá an Garraíodóir ag léamh an pháipéir i láthair na huaire. Níl dabht ach go mbeidh cáithnín éigin faoina fhiacail faoin am a bheas leithscéalta na maidine léite aige.
.

Friday, July 9, 2010

Sclábhaí nó Saorthoil?


Ní raibh mé ar an eolas faoin bhfeachtas seo sa Fhrainc, feachtas as ar tháinig na ‘oral sex anti-smoking posters’ - ceann acu ansin thuas, a léitheoirí, le ceannteideal ‘"Smoking is to be a slave to tobacco." - go dtí gur léigh mé alt suimiúil le Patrick Hayes ar Spiked ar maidin.

Luann sé, freisin, an feachtas ‘Get Unhooked’, feachtas in aghaidh tobac sa Ríocht Aontaithe as ar tháinig ‘the highest numbers of complaints the advertising standards watchdog has ever received.’, ach mhaígh an roinn sláinte ann go raibh gá leis na fógraí le go dtuigfeadh an pobal an ‘‘controlling nature of addiction to nicotine experienced by smokers every day’.

Tharraing feachtas in aghaidh tobac na Fraince aird, agus gearáin, nach beag, freisin, ach, dar le Marco de la Fuente, an fear a bhí i gceannas ar an bhfeachtas fógraíochta sa ghníomhaireacht fógraíochta BDDP et Fils, "The old arguments – tobacco is bad for you – don't work any more. The message here is that tobacco is a form of submission. In the popular imagination, oral sex is the perfect symbol of submission."

Tharraing Patrick Hayes m’aird i dtreo na dtreoirlínte atá ag an National Institute for Health and Clinical Excellence (NICE) thall, a mholann, dar leis, ‘that all pregnant women should be required to take regular breath tests that monitor carbon monoxide (CO) levels so that health officials can tell if they’re harming their babies by continuing to have a crafty fag or two. And just to be on the safe side, NICE also recommends pregnant women take regular urine and saliva tests.’

Meas tú, a léitheoirí, an bhfuil na feachtais in aghaidh tobac ag dul thar fóir ar fad ar fud an domhain, nó, mar a scríobh Patrick Hayes, ‘The pros and cons of smoking and quitting are best left to people to weigh up for themselves… To buy into the claim that we cannot control ourselves is to shun responsibility for our own personal choices.’?

An bhfuil gá ar chor ar bith le leithéidí na bpóstaer agus na bhfeachtas luaite aige ina alt, nó an fúinn féin é an andúil, is cuma cén andúil í, a sheachaint, agus a thabhairt suas, as ár stuaim féin?
.

Saturday, May 15, 2010

Fíor nó Bréagach

Ó am go chéile, faighim ríomhphoist le rabhadh de shaghas éigin iontu, rud éigin fearacht ‘Warning! Major Virus on the Way’, mar shampla.

B’fhéidir go bhfaighidh mé ríomhphost ag impí orm paidreacha a rá do pháiste éigin atá i mbaol a bháis.

B’fhéidir go bhfaigheadh mé ríomhphost ag iarraidh orm teachtaireacht a chur ar aghaidh chuig chuile dhuine ar m’aithne, mar go bhfuil contúirt éigin thart, mar dhea, ‘cancer causing agents’ le fáil anseo nó ansiúd, mar shampla.

Ó tharla nach gcreidim gach a léim, agus ó tharla nach maith liom teachtaireacht a roinnt gan a bheith cinnte an bhfuil sé fíor nó bréagach, tá sé de nós agam dul chuig http://www.snopes.com/, scéal an ríomhphoist a dhearbhú ansin ar dtús, sula gcreidim a dhath.

Más rud go bhfuil tú in amhras faoi ríomhphost, mar atá luaite thuas agam, a léitheoir, agus más mian leat an fhírinne a aimsiú, is fiú súil a chaitheamh ar an suíomh sin, ceapaim.

Maidir leis na ‘chain emails’ sin, nó na ríomhphoist ‘send this to 6 people and…’, ní maith liom iad, agus ní roinnim iad, cé go bhfaighim iad go rialta.

Cén fáth, meas tú, a roinneann daoine, de dheoin nó d’ainneoin, ríomhphoist fearacht na cinn atá luaite agam sa bhlagmhír seo? An é go gcreideann siad gach a léann siad, nó an é nach bhfuil ann ach béas anois?
.

Monday, April 5, 2010

Dícheangal agus Díchorda

Ní dóigh liom go bhfuil duine ná deoraí, thall ná abhus, nach bhfuil ar an eolas faoin méid atá ag titim amach san eaglais Chaitliceach i láthair na huaire, agus, go deimhin, faoin méid atá ag titim amach sna heaglaisí agus sna rialtais éagsúla ar fud an domhain.

Má bhíonn achrann ann, bíonn reiligiún agus rialtas lárnach ann go minic, agus, bíonn na meáin ann; na nuachtáin, teilifís, raidió; tráchtairí ag roinnt scéalta linn, ár ndearcadh ar a bhfuil ag tarlú ag brath ar a ndearcadh siúd, shílfeá.

Tá meáin eile ann, na leabhair as a mbíonn briathra á dtabhairt anuas go rialta, ag lucht na n-eaglaisí, ag daoine ar bhlaganna agus, nuair a fheileann sé dóibh, ag na meáin uile. Tagann na tuairimí, agus na tagairtí, chugainn ar aerthonnta agus ar thonnta inchinne, agus roinneann chuile dhuine a fhírinne féin linn, amhail is dá mba aigesean amháin atá an fhírinne cheart, b’fhéidir.

Feictear dom, thar na blianta, go bhfuil meascán daoine ann; daoine a chreideann gach a léann siad; daoine a chreideann roinnt den mhéid a léann siad; daoine nach gcreideann a dhath a léann siad; daoine a chreideann cibé rud as na meáin éagsúla a fheileann dóibh féin, agus is ar an rud sin a dhíreoidh siad a mbriathra, na briathra sin á roinntear linne, lucht na linne seo, gan stad gan staonadh.

Fágann na scéalta a chloistear agus a léitear na laethanta seo, fágann siad ár laethanta dorcha, shílfeá, mar a bheadh scamaill thiubha dhubha os ár gcionn, gan ach gile an dóchais ár gcoinneáil ón ngruaim. Nó, b’fhéidir gur mar sin atá, gur mar sin a bheas, anois agus go huair ár mbáis.

Tá daoine ag léamh go fial as ‘fírinne’ a staire, agus tá dícheangal agus díchorda ar fud an domhain. Sin í an fhírinne, shílfeá.
.

Thursday, March 18, 2010

Fírinne

Tá a fhios agam go bhfuil go leor daoine, ar fud na tíre seo ach go háirithe, atá iontach buartha faoin méid atá ag titim amach san eaglais Chaitliceach i láthair na huaire.

Tá an dá thaobh á gcloisteáil agam, daoine a chreideann go mba chóir don Chairdinéal Brady seasamh síos óna phost anois díreach, agus tá daoine ann a chreideann go mba chóir dó fanacht. Sin mar atá an saol. Gach duine agus a chreideamh féin aige nó aici, gach duine agus a fhírinne féin aige nó aici.

Bhí mé ag éisteacht leis an gclár Prime Time an lá cheana. Bhí ‘Cardinal Fighting for Survival’ mar ábhar ar an gclár, agus bhí Helen McGonigle ag labhairt as Nua Eabhrach. Is mar ‘Attorney and victim of Brendan Smith’ a labhair Helen, agus is fiú éisteacht léi anseo, más mian libh dearcadh an íospartaigh sin a chloisteáil.

Seo ceist amháin a chuir an láithreoir, Miriam O’Callaghan, ar Helen, ‘We had a priest on earlier, a respected theologian, he was saying that vengeance, in fact, perhaps, might not be good at the end of the day, for people like you who are victims, calling for heads, that kind of thing?’

An freagra ó Helen, ‘Vengeance. This is not about vengeance, this is about seeking truth, justice and exposing crimes. There were a lot of victims of Smyth that attempted suicide, or committed suicide. An individual, like a priest, is going to say that this is about vengeance! It’s about secrecy. It’s about harbouring paedophiles. And victims and bystanders alike should be standing up to these people and seeking the truth and the justice, and demanding that the files be opened, the files of Brendan Smyth, and other clerics. This isn’t about vengeance. It’s about trying to reform a morally bankrupt church’

Ní dóigh liom go bhféadfadh an scéal bheith níos soiléire ná sin, a léitheoirí, ach, sin mo thuairim, bean nach bhfuil ‘religious’, mar a déarfá.

Agus, chuir Miriam an cheist seo ar Helen, ‘Are you religious?’

An freagra ó Helen, ‘I am very spiritual, but I am not religious. I distinguish between the two. I don’t adhere to the practice of the Catholic faith as a religious institution. I don’t believe in the institution. I lost faith in it. It is, as I said, morally bankrupt. I’m a spiritual person. I believe in God, and I don’t believe that I need a middle man for my connection with God, or to communicate with God, or a middle man to give me the word of God…’

Agus, is dóigh liom go bhfuil sé sin sách soiléir, freisin, a léitheoirí, domsa ar aon nós. Tá ár bhfírinne féin ag chuile dhuine againn, Dia, Allah, Yahweh, srl., nó an fhírinne a mhaireann gan aon ‘middle man’ ann, agus tá an ceart sin againn uile, ach an rogha sin a bheith againn gan tromaíocht de shaghas ar bith. Sin mo thuairim.

Maidir leis an méid atá ag titim amach san eaglais Chaitliceach i láthair na huaire, níor chóir go mbeadh aon fhírinne á ceilt. Sin mo thuairim. Mo chuimhne, agallamh iontach eile a chuala mé i rith na seachtaine le cloisteáil anseo, más mian libh, a léitheoirí - Gerry Ryan ag labhairt le Fr. Brian D’Arcy. Maith thú, a Fr. Brian...
.

Sunday, March 14, 2010

Bantiománaithe

Tharla sé go raibh mé i nDoire inniu le cara liom, ar bhean í. Ise a bhí ag tiomáint, agus is gníomh é a dhéanann sí le hábaltacht, gan strus, gan stró, mar a dhéanann formhór na mban ar m’aithne.

Ach, tá mná ann agus cuireann sé ionadh orm gur éirigh leo ceadúnas tiomána a fháil ar chor ar bith, agus chonaic mé beirt acu sin inniu, in action, mar a déarfá.

Bhí mé i gcarrchlós an Foyleside, i mo shuí ar ais i gcarr mo chara, carr a pháirceáil sí ann ní ba luaithe sa lá. Bhí an áit lán go doras an t-am sin, mar sin fein d'éirigh léi spás páirceála folamh a fháil, ach ar éigean. Caithfidh mé a rá, fiú agus é deacair orainn theacht ar spás folamh, go raibh áthas orm an áit a fheiceáil chomh gnóthach sin. B’fhéidir go bhfuil an cúlú ag going forward arís.

Ar aon nós, ar fhilleadh dúinn ar an gcarr, bhí dhá spás páirceála fholmha taobh le carr s’againne, rud nach raibh ann ní ba luaithe. Bhíomar ar tí tarraingt amach, nuair a thugamar faoi deara carr ag teacht inár dtreo, carr nach raibh ag tabhairt aird dá laghad ar threo na saighead, saigheada a bhí le feiceáil go soiléir, agus saigheada a thug le fios nach raibh ach treo amháin le tiomáint, agus ní sa treo sin a bhí an carr ag dul, go deimhin.

Mar a thuigfeá, ní raibh mo chara ag iarraidh go ndéanfaí damáiste dá carr, agus níor bhog sí, ach lig sí don charr fánach a bhealach a dhéanamh tharainn, rud a rinne an bhantiománaí neamhairdiúil, agus isteach léi sa dá spás fholmha taobh linn. Sea. Sa dá spás, a léitheoirí.

Chaith sí cúig nóiméad eile ag manoeuveráil a cairr, isteach ‘s amach, suas ‘s síos, anonn ‘s anall, ach fós ní dhearna sí aon mhaith. Bhí dhá roth an chairr i spás páirceála amháin, agus an dá roth eile sa spás páirceála eile. Ar deireadh, d’éirigh sí as an drochiarracht, agus d’imigh sí léi arís, ar thóir thrí spás fholmha, is dócha.

Bhí mo chara ar tí a carr a bhogadh amach arís, nuair a chonaiceamar bantiománaí eile ag teacht inár dtreo, neamhaird iomlán á dhéanamh aici ar na saigheada bochta, go dtí gur thug sí faoi deara go raibh carr eile ag teacht lom díreach ina treo.

Ba léir dúinne gur baineadh geit aisti, mar a bheadh iontas uirthi go raibh sí as bealach, nó b’fhéidir gur cheap sí gur lá ladies first a bhí ann, agus go raibh an fearthiománaí sa charr eile iontach drochbhéasach ar fad.

Céard a rinne sí? Isteach léi sa dá spás páirceála fholmha taobh linn. Sea. Sa dá spás páirceála, a léitheoirí. Chaith sí cúig nóiméad…
.

Friday, March 12, 2010

Na Litreacha Sin

Níl a fhios agam, a léitheoirí, ach céard go díreach atá i gceist ag an ‘Tallaght Hospital’ leis an bhfrása, ‘All of these are now actively being dealt with.’, agus iad ag tagairt do na 3,498 litir ‘which had not been reviewed by a consultant.’?

Ócé, déanfaidh mé iarracht ciall a bhaint as an rud seo.

Dar leo sa Tallaght Hospital, más fíor, ‘All GP referral letters are opened on receipt and processed according to speciality.’ Ceart go leor. Diabhal locht air sin, shílfeá. Tús maith leath na hoibre.

Tagann fear an phoist ar a rothar chuig an ospidéal, agus mála mór litreacha aige ó DG’eanna éagsúla ar fud na háite. Is cosúil gur chuir DG’eanna litreacha chuig an ospidéal go rialta, cé nach raibh cuid acu ag fáil aird, mar a bheifí ag súil leis, ón ospidéal sin, más fíor. Hmmm...

Ar aon nós, ar ais linn chuig fear an phoist. Isteach leis chuig an ospidéal, agus fágann sé an mála mór litreacha ansin, in áit éigin. Tosaíonn an ‘actively being dealt with’ luath go maith, is dócha, mar, deirtear linn, go n-osclaítear iad ‘on receipt’.

Nílim cinnte cén duine a rinne, nó cén uair a rinneadh, an ‘processed according to speciality’, ach, cibé scéal é, is léir go raibh áit speisialta ann le haghaidh na 3,498 litir ‘speciality’ sin a tháinig isteach thar bliain nó dhó.

Ó tharla gur áit anaithnid í, agus ar mhaithe le soiléireacht dúinn uile, a léitheoirí, cuirfidh mé ainm ar an, abair, ar an mála, samhlóimid, ina cuireadh na litreacha. Céard faoin ainm, ‘emm, fan go bhfeice mé, hmmm…, oh, sea, céard faoin ainm ‘Somebody Else’s Problem’? Sea. Déanfaidh sé sin. Is dóigh liom go bhfuil sé sin go maith, mar ainm ar mhála samhailteach.

Thuigfeá an fhadhb ansin, nach dtuigfeá? Gach duine a thiocfadh ar an mála, d'fheicfidís ‘Somebody Else’s Problem’ scríofa air, agus ní bheadh siad in ann aon ‘actively being dealt with’ a dhéanamh, mar nár bhain an mála leo, an dtuigeann sibh.

Bhfuil sé sin soiléir anois, a léitheoirí?
.

Wednesday, March 10, 2010

Guth na Galltachta?

An bhfuil a fhios agaibh, a léitheoirí, ach gur beag nár thit mé as mo sheasamh nuair a chuala mé an nuacht tráthnóna inniu – Éamon Ó Cuív, agus athbhreithniú ar an gCaighdeán Oifigiúil beartaithe aige!

Tá an scéal uilig le léamh anseo, a chairde na Gaeilge, ach is maith liom an méid seo ón Aire, ach go háirithe:

“Beidh ar an athbhreithniú riachtanais an fhoghlaimeora a chur san áireamh agus na rialacha a dhéanamh chomh soiléir agus is féidir. Beidh air chomh maith riachtanais an chainteora oilte a chur san áireamh agus é ag plé le teanga atá uasal agus ealaíonta, teanga a gcuireann a struchtúr saibhir gramadaí ar a cumas raon leathan nathanna is mianta a léiriú. Ní liosta focal amháin é teanga.”

Ar ndóigh, is léir ón méid sin, ahem, go léann an tAire na blaganna seo uainn, ahem, agus gur spreag an méid a scríobh mé féin agus SeánO le seachtain anuas, gur spreag ár moltaí, ahem, gur spreag siad an tAire chun pinn agus chun gníomhaíochta, agus go mbeidh toradh againn gan mhoill. Sin é anois. Sea.

Níl gá le buíochas a sheoladh chugam ar chor ar bith, a chairde. Tá a fhios agam go n-aithníonn sibh an fhírinne chomh luath in Éirinn agus a fheiceann sibh í - a léitheoirí cliste!
.

Friday, March 5, 2010

Tracey Fay

Mura ndéanfaidh tú a dhath eile an deireadh seachtaine seo, a léitheoir, b’fhiú duit éisteacht leis an agallamh a rinne Gerry Ryan ar maidin le Damien Fay, uncail an chailín thragóidigh sin, Tracey Fay.

Chuir Gerry na ceisteanna deacra ar Damien, ceisteanna nach raibh éasca a chur, cheapfainn féin, ach a raibh gá leo, ar bhealach, le go bhfaighimis an scéal, mar a thuigeann Damien é, ó thaobh mhuintire Thracey de.

D’airigh mé go raibh féith na fírinne i bhfocail Damien, gur fear é atá go hiomlán trína chéile agus croí briste mar gheall ar an méid a tharla, agus gur inis sé scéal an teaghlaigh ar dhóigh nach raibh sé cloiste, agamsa ar aon nós, go dtí seo.

Molaim Gerry Ryan as an dóigh ar láimhseáil sé an t-agallamh, agus mholfainn daoibhse, a léitheoirí, éisteacht leis an agallamh anseo am éigin, más mian libh léargas a bheith agaibh ó dhuine de na daoine a bhí muinteartha le Tracey bhocht.

Tá léargas eile le fáil anseo, agus anseo, ach ní fhaca mé aon léargas ar an scéal anseo fós.
.

Tuesday, March 2, 2010

Please Sir, I want some more...

An bhfuil a fhios agaibh, ach sé Oliver Twist a tháinig isteach i mo chloigeann ar maidin, nuair a chuala mé go raibh an Dr. Dennis Brennan ag lorg ‘financial help from parishioners’.

Ní bhaineann a iarratas, bíodh a fhios agaibh, le ‘sharing the blame’, más fíor. Níl ann ach go bhfuil sé ag lorg cabhrach ó lucht leanúna eaglais an pharóiste ‘to fulfil a God-given responsibility.’ Sin mo thuiscint ón méid a léigh mé, ar aon nós.

Anois, más rud go bhfuil tú sa pharóiste sin, agus más rud go dtéann tú ag an Aifreann ann go rialta, nó fiú mura dtéann tú ann ach anois is arís; agus más rud go leanann tú chuile dhlí, nó fiú cuid de dhlíthe na heaglaise sin, eaglais a chothaíonn aontumha, eaglais nach dtugann cead do mhná obair shagairt a dhéanamh; agus más rud go nglacann tú leis, gan ghearán, nár tháinig focail aiféala ó cheannaire na heaglaise sin, fós, maidir leis an drochbhail a cuireadh ar pháistí faoi chúram na heaglaise sin, bheul, nach tusa crann taca na heaglaise sin, agus cén fáth nach dtabharfá an ‘financial help’ don easpag bocht?

Radharc beag as Oliver Twist daoibh san fhíseán thíos, ó tharla gurb é a tháinig isteach i mo chloigeann ar maidin. Cá bhfuil Sigmund…


Wednesday, February 24, 2010

Céard is bréag ann?

An raibh a fhios agat go bhfuil níos mó ná bealach amháin ann le bréag a insint?

Féach anseo, agus pioc an ceann a fheileann - ag brath ar an scéal atá á chloisteáil agat, ar ndóigh.

Ach, más rud go bhfuil focal uait atá ‘used in connection with incorrect, misleading, or false language and statements’, féach anseo.
.

Tuesday, February 23, 2010

Trevor Sargent

D'éirigh Trevor Sargent as a phost inniu.

Ní chuireann sé sin iontas orm. Chuala mé an chaint uile ar an raidió inniu, agus cé gur tharla an eachtra dhá bhliain ó shin, más fíor, d'fhág sé blas ar mo theanga, agus ní blas milis a bhí ann.

Níl an scéal iomlán ar eolas agam, ach amháin an méid atá sna meáin i láthair na huaire, ach sé mo thuairim, más fiú a dhath í, nár cheart do pholaiteoir ar bith ladhar ná lámh a bheith aige/aici in obair na ngardaí.

Beidh le cloisteáil againn, ar ball is dóigh liom, céard a bheas le rá ag Trevor Sargent maidir leis an méid a tharla, ach is maith liom go raibh sé de chiall aige éirigh as, sula ndéanfar tuilleadh damáiste don phróiseas polaitiúil.

Mar sin féin, meas tú cén fáth nár chualamar a dhath faoin scéal seo go dtí anois? An é go bhfuil rud beag den chor in aghaidh an chaim ag dul ar aghaidh sa chlós i Scoil an tSaoil?
.

Wee Willie Blinkers

Tá mé ag éisteacht leis an gcraic faoi Willie le seachtain anuas agus an bhfuil a fhios agaibh, a léitheoirí, ach táim den bharúil go bhfuilim ag dul as mo mheabhair!

An é go bhfuil gach duine a chaith vóta tacaíochta sa Duh’all an lá úd i ndáiríre den bharúil go raibh Jimí A. Mac Easmocheann agus Liom Ní Cuimhin i gcomhluadar Wee Willie Blinkers nuair a shínigh sé an cháipéis dlí sin?
.

Saturday, February 13, 2010

Míreanna Mearaí

Nuair a bhím ag éisteacht le Gerry Adams, mar a bhí mé aréir agus é ag labhairt le Ryan Tubridy ar an Late Late Show, ní bhíonn a fhios agam an féidir liom é a chreidiúint, nó nach féidir. Ach, bím mar sin agus mé ag éisteacht le Bertie Ahern, freisin, nó le haon pholaiteoir eile lena bhfuil stair ilcheistithe de shaghas ar bith greamaithe, más fíor an méid a chloistear.

Go deimhin, de réir mar atá na blianta ag dul thart, tá peaca an amhrais ag fáil greim níos láidre ar mo chluasa. Bím ag éisteacht le polaiteoirí éagsúla, agus bím ag iarraidh an spin, an bhréag agus an fhírinne a scagadh óna chéile, más ann dóibh. Níl sé sin éasca, a léitheoirí, agus is minic mé i mo shuí os comhair na teilifíse, agus mé ag iarraidh an t-iomlán atá ag teacht as a mbéal a chur le chéile, mar a bheadh míreanna mearaí ann, le go leor de na píosaí ar iarraidh.

Déanaim iarracht gan gach a léim a chreidiúint, ach an oiread, ach tá sé an-deacair, go minic, ciall ná réasún a dhéanamh de na hargóintí uile a chloisim ó na polaiteoirí sa lá atá inniu ann. Tá an oiread sin de scannal ag teacht sa mhullach orainn mar phobal, go mbím de shíor ag fanacht leis an gcéad drochscéal eile, ceann amháin níos measa ná an ceann a chuaigh roimhe, shílfeá.

Ach, dúirt Gerry Adams rud amháin aréir ar a raibh cló na fírinne, cheap mé féin…,

‘Do you see if it’s left to the people who are in Leinster House, in the Government of the moment, and what’s seen as the alternative Government, Fine Gael and Labour, there’s going to be no difference. You’ll be sitting here in 5 years time, there’ll still be people who aren’t being looked after…’

…ach meas tú an ndéanfadh a pháirtí féin, ná aon pháirtí seanbhunaithe eile, jab níos fearr den tír? Sin í an cheist, agus an mbeadh duine in ann an freagra a chreidiúint? Sin ceist eile.
.

Díol le Dealbh

Níl a fhios agam cén chaoi ar coinníodh an rún seo ó na forbróirí uile, agus ó lucht NAMA agus na bainc uile, ach táim á roinnt libhse inniu, a léitheoirí, ar fhaitíos go bhfuil aon duine agaibh ar tí teach a dhíol, nó ag iarraidh teach a dhíol, ach nach bhfuil ag éirí libh.

Cé nach bhfuilim cinnte cén Leabhar ina bhfuil sé deimhnithe nó ordaithe, más fíor go dtarlaíonn a leithéid, is cosúil go gcreidtear gur féidir do theach a dhíol ach dealbh de Naomh Seosamh a chur, bun os cionn, i ngarraí do thí, áit éigin gar den chomhartha ‘For Sale’.

Nílim siúráilte an gcaithfidh tú bheith mar dhuine den lucht leanúna, nó b’fhéidir nach bhfuil ionat ach duine den ‘I’ll try anything once’ briogáid, ach, cibé scéal é, is féidir leat do dhealbh, an St. Joseph Pewter Home Sale Kit, a cheannach anseo, más mian leat triail a bhaint as.
.

Friday, January 22, 2010

Cleasaíocht

Chuala mé díospóireacht shuimiúil idir Suzanne Breen agus Mary Lou McDonald ar chlár raidió Phat Kenny ar maidin. Más rud go leanann tú cúrsaí na tíre seo, seans go mbeidh a fhios agat go mbíonn scéalta sa Sunday Tribune, an páipéar lena scríobhann Suzanne Breen, nach dtaitníonn le páirtí Mhary Lou, a fhearacht seo.

Nílimse ag dul a dhath a rá faoi na scéalta sin, mar go gcreidim go bhfuil údaráis ann a bheas ag plé leo, agus ní dóigh liom go mba chóir domsa mo ladar a chur i meadar gan suaitheadh, go háirithe agus údaráis ann le déileáil leis na scéalta sin, más gá.

Más mian leat an díospóireacht a chloisteáil, beidh sé le fáil anseo, faoi ‘Sinn Féin and allegations of sexual abuse complaints’.

Más fiú a dhath mo thuairim, is dóigh liom féin go gcreidfear, ón méid a dúradh ag deireadh an chláir, bean amháin nó bean eile – an bhean a d’úsáid na focail ‘despite your acrobatics’, nó an bhean a d’úsáid na focail ‘we have indisputable records’. Beidh le feiceáil…

Cibé scéal é, is é an focal sin ‘acrobatics’ a chuir mo smaointe ag rith, agus a chuireann mo mhéara ag rámhaille anocht. Chaithfeadh sé go bhfuil aois ag teacht orm, agus sin rud nádúrtha. Agus is rud é nach gcuireann isteach ná amach orm go hiondúil, ach, le déanaí, táim den bharúil go bhfuil amhras ag teacht i dteannta na haoise sin.

Siad na diabhail ‘acrobatics’ sin is cúis leis, ceapaim. Ar thug sibh faoi deara na focail chleasaíochta atá in úsáid go rialta anois? Ní insítear bréag, ach an insítear an fhírinne?

‘Nine out of ten women prefer this shampoo!’, mar shampla. Ní bréag é, mar gur labhair siad le deichniúr, agus thaitin an shampoo le naonúr acu, seans. Mar sin féin, dá gcloisfeá na focail sin, nó dá bhfeicfeá na focail sin scríofa, agus gan an téacs beagchlóite léite agat, bheadh tú den bharúil, is dócha, gur cuireadh an cheist ar chuile bhean beo, agus go raibh an ‘shampoo’ sin thar barr ar fad, tús áite aige ar fud an domhain, fiú. Ní bréag a insíodh, mar sin féin. Ach ar inis siad an fhírinne?

Tá comhlachtaí, a fhearacht seo, a chuidíonn le daoine lena gcuid Presentation Skills, agus lena gcuid Media Skills. Anois, cén fáth a dteastódh a leithéid de scileanna ón duine ionraic, meas tú? Mar sin féin, baineann daoine, polaiteoirí ina measc, úsáid rialta as na comhlachtaí cumarsáide seo, le go mbeidh siad in ann an fhírinne a roinnt linn mar is ceart. Sea.

Ní haon ionadh go bhfuil peaca an amhrais ag méadú le m’aois. Cloisim stuif mar ‘I’m glad you asked that question’, ‘going forward’, ‘in the best interest of the taxpayers’, ‘mistakes were made’, ‘we have no plans to…’, I’m not here to talk about…’, ‘we are committed…’ agus ‘let me be clear…’, nuair nach bhfuil a dhath ‘clear’ faoin méid atá á rá ar chor ar bith, shílfeá. Mar sin féin, níor insíodh bréag, agus níor scaradh le fírinne.

Acrobatics, a chairde, acrobatics.
.

Saturday, November 28, 2009

Ceart á Cheilt

Más buan mo chuimhne, bhí mé sé bliana d’aois an chéad uair a thug mé é faoi deara. Ar ndóigh, b’fhéidir gur tharla sé ní ba luaithe ná sin, ach sin an chéad chuimhneamh atá agam féin ar an rud. Is léargas é a d’fhan liom ar feadh mo shaoil. Níor athraigh mé m’intinn riamh ar an ábhar. Agus, is mar sin a airím fós, bíodh mé ceart nó mícheart.

Cleachtadh don Chéad Chomaoineach a bhí ann, agus bhí mé ar mo ghlúine ag ráille na haltóra ag an séipéal i dTír an Fhia. Bhí ár rang iomlán, rang a haon, is dócha, saor ó ranganna na scoile, agus bhí na múinteoirí ár réiteach don Chéad Chomaoineach, ócáid a bhí le bheith ann go gairid ina dhiaidh sin.

Bhí an múinteoir, agus cuiditheoir, taobh istigh de na ráillí, ar thaobh na haltóra, agus bhí muidne, rang a haon, ar ár nglúine, ar an taobh eile de na ráillí. Bhí an múinteoir ag glacadh áit an tsagairt, ag dáileadh amach na bpíosaí d’abhlann, agus ag rá ‘Corp Chríost’. Bhí an cuiditheoir á leanúint leis an bpaiteana, agus á chur faoi smigeanna na bpáistí, ar fhaitíos go dtitfeadh an ‘comaoineach’ ar an urlár, de thimpiste. Rud millteanach a bheadh ann dá dtitfeadh an ‘comaoineach’, rud a chonaic mé ag tarlú geábh i séipéal Leitir Móir, agus is dráma é atá fós ar shúile m’aigne, cé nach raibh mé ach an-óg ag an am.

Cibé scéal é, bhí mise ar dhuine de na páistí deireanacha sa líne ag na ráillí ag an gcleachtadh, agus bhí mé ag coinneáil súil ghéar ar mo chomhghleacaithe, le cinntiú go ndéanfainn féin an rud ceart, an rud a bhí a dhéanamh acusan, bhí súil agam – lámha le chéile, abair ‘áiméan’ nuair a déarfadh an múinteoir ‘Corp Chríost’, cuir do chloigeann siar, dún do shúile, cuir amach do theanga, glac leis an gcomaoineach, dún do bhéal, cloigeann síos arís in ómós, coisriceann tú féin, éirigh go réidh agus go cúramach, agus siúl leat go dtí do shuíochán, cloigeann síos go hómósach.

Is cuimhin liom an fhainic a fuaireamar maidir leis an gcomaoineach a bhí anois inár mbéal – gan d’fhiacail a ligean in aice leis, sé sin le rá, ná cogain é, ar ór ná ar airgead, agus gan é a shlogadh, más buan mo chuimhne, go dtí go rabhamar ar ais sa suíochán as ar thángamar; agus é a shlogadh ansin, i gcuideachta paidre, súile dúnta arís, cloigeann síos arís, in ómós.

An faitíos a bhíodh orm féin, agus is fiorfhaitíos a bhíodh ann, ná go rachainn isteach sa suíochán mícheart ar mo bhealach ar ais - nílim iomlán cinnte nach peaca marfach a bheadh ansin freisin, dá dtarlódh a leithéid – agus is minic fonn múisce orm teann faitís go ndéanfainn é, nó go gcuirfinn m’fhiacail ar an gcomaoineach. Go sábhála cibé Cé sinn, ach ní raibh sé ceart, ar chor ar bith, an cineál sin faitís a bheith ar pháiste, ach sin mar a bhíodh, agus sin mar a d’fhulaing mise ag lámha an chreidimh a brúdh orm ag an am.

Ar aon nós, bhí mé ar mo ghlúine ag na ráillí, lá úd an chleachtaidh, agus bhí an múinteoir ag teacht níos gaire. Thosaigh an fonn múisce arís, an faitíos ag méadú i rith an ama, an faitíos go ndéanfainn botún, an faitíos go dtitfeadh an ‘comaoineach’ ar an urlár. Cé nach raibh ann ach cleachtadh, bhí mé iontach buartha, mar sin féin. Agus rith an smaoineamh liom an lá sin, gan mé ach sé bliana d’aois, ‘Níl sé seo ceart!’.

Níor athraigh m’intinn ón léargas sin ó shin. Ní raibh sé ceart an t-am sin, agus níl sé ceart fós, go gcuirfeadh aon chreideamh, ná aon sagart, an oiread sin faitís i gcroí páiste. Ach tharla sé, agus tharla rudaí i bhfad níos measa ag lámha na sagart. Chan chuile shagart, ach i bhfad barraíocht acu, mar is eol dúinn anois.

Agus, níos measa arís, bhí daoine istigh agus taobh amuigh den eaglais ar an eolas faoi, agus lig siad leis leanúint ar aghaidh, in áit amháin nó in áit eile, ar bhealach amháin nó ar bhealach eile. Agus, níos measa ná sin arís, chuidigh siad leis an gceilt, agus, dá bhrí sin, chuir siad leis an bpian, agus chuidigh siad leis na sagairt an faitíos a mhéadú i gcroíthe na bpáistí soineanta.

Ní raibh sé sin ceart.
.
 
Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported License.